|
בפני: |
כבוד השופט א' א' לוי |
|
|
כבוד השופט א' רובינשטיין |
|
|
כבוד השופט י' דנציגר |
|
העותר: |
ניר זוהר |
|
|
נ ג ד |
|
המשיב: |
שר המשפטים |
|
עתירה למתן צו על-תנאי |
|
תאריך הישיבה: |
6
|
בשם העותר: |
בעצמו |
|
בשם המשיב: |
עו"ד אילאיל אמיר |
השופט א' א' לוי
1. בשנת 1996 הורשע העותר, שלימים שינה כמתברר את שמו מנסים
צרפתי לניר זוהר, בעבירות של רצח, אינוס וחטיפה לשם עבירת מין. דינו נגזר למאסר
עולם. בעודו נושא בעונש הוא שלח ידו בעבירות נוספות, ובהן סחיטה בנסיבות מחמירות,
תקיפה, כליאת שווא, איומים, החזקת סכין והדחת עד – מעשים שבגינם נגזרו לו עונשי
מאסר נוספים. בשנת 2004 ביקש העותר כי
תקופת מאסרו תיקצב בִּזְמן. שרת המשפטים דאז, הגב' ציפי לבני, באמצעות מחלקת
החנינות במשרדה, וכמוה גם ועדת השחרורים המיוחדת שלפי חוק שחרור על-תנאי ממאסר,
התשס"א-2001, המליצו לנשיא
המדינה שלא להיעתר לבקשה, וזאת נוכח התנהגותו העברינית החמורה והמתמשכת של העותר.
בניגוד להמלצות אלו, החליט הנשיא משה קצב להעמיד את העונש על 32 שנות מאסר.
ביום כ"ד בכסלו תשס"ו (25.12.05) הועבר מלשכתו, כמתחייב על-פי דין, כתב הקלה בעונש לחתימתה של שרת המשפטים. השרה,
שתמהה על הפער בין ההמלצות לבין ההחלטה שנתקבלה, ביקשה לעמוד על הטעמים לה. ליועצת
המשפטית לבית-הנשיא נמצא הסבר אשר נשען, כעולה מתשובת המדינה לעתירה שבפנינו, על
עובדות שונות מאלו ששימשו בסיס להמלצות שבפני הנשיא. בית-הנשיא נימק את קציבת
העונש בשיפור שחל בהתנהגותו של העותר, עובדה שזִכרה לא בא בהמלצות שהונחו לפתחו.
השרה מיאנה לפיכך לחתום על כתב ההקלה בעונש, וגם שרי המשפטים שבאו לאחריה לא עשו
כן.
2. על רקע זה הוגשה העתירה שבפנינו, בה ביקש העותר כי נורה לשר
המשפטים להוסיף את חתימתו לזו של נשיא המדינה, ולחלופין, נקבע שכתב ההקלה בעונש
תקף אף בלא חתימתו של השר. המדינה, מצדה, הציעה להביא את הפרשה בשנית בפני הגורמים
המוסמכים, לרבות נשיא המדינה, אך העותר דחה הצעה זו והוא עומד על כך שעונשו נקצב
כדין.
סמכות החנינה, וחתימת קיום של שר המשפטים
3. סמכותו של הנשיא לקצוב את עונשם של אסירי-עולם מעוגנת בסעיף 11(ב) לחוק-יסוד: נשיא המדינה אשר זו לשונו:
|
11. תפקידים וסמכויות |
(א)... (ב) לנשיא המדינה נתונה הסמכות
לחון עבריינים ולהקל בעונשים על ידי הפחתתם או המרתם. (ג)... |
סמכות ה
|
12. חתימת קיום |
חתימתו של נשיא המדינה על מסמך רשמי טעונה חתימת קיום
של ראש הממשלה או של שר אחר שהחליטה עליו הממשלה (...) |
אין חולק כי כתב
4. מה משמעותה של חתימת קיום זו, ומה תוכן היא יוצקת לתפקידם של
השרים? האם באמצעותה הופכים הם שותפים להחלטת ה
סמכות ה
5. יש הרואים ב
תפישה זו אימץ במרוצת השנים המשפט המקובל. בבריטניה היו עד
לעשור האחרון גורמי הממשלה ציר מרכזי ביישומה של סמכות ה
גם בארצות-הברית הוקנתה סמכות ה
"It is not to be doubted, that a single man of prudence and good sense is better fitted, in delicate conjunctures, to balance the motives which may plead for and against the remission of the punishment, than any numerous body whatever". [Alexander Hamilton, Federalist, No. 74 (1788)]
אשר על כן, אף כי במשרד המשפטים האמריקני פועלת יחידה,
הבוחנת את בקשות ה
6. אל מול לשונו הסתומה של חוק-יסוד: נשיא המדינה, היו שקראו את
ההוראה בדבר חתימת קיום כמקנה גם בישראל שותפות לממשלה בהליך ה
ביטויים
לעמדה זו נמצאו גם בפסיקה. "ידה של
[הרשות המבצעת] רב לה", כתב השופט
צ' ברנזון בנימה ביקורתית, "בכל החלטה ספּציפית ובלי הסכמתה בדיעבד המוצאת את ביטויה
בחתימת הקיום של השר, אין בכוחו של נשיא המדינה להעניק
"כתב-
7. אלא שבכל אותן פרשות, כל שנאמר בהקשרה של חתימת הקיום – מעבר
לצורך נאמר. לא זו השאלה שעמדה לבחינתו, ולוּ העקיפה, של בית-המשפט וממילא לא
נקבעה בה כל הלכה. ומן העבר האחר, גם להשקפה ההפוכה – כי הרשות המבצעת אינה שותפה להכרעה בעניני
"במקום להוסיף למסמכו של הנשיא כבוד והדר
נוהג השר מנהג פוליטיקאי ממשלתי ומתנה את הוספת חתימת-הקיום בתנאים שאין להם זכר
או צידוק לא בחוק ולא בהיגיון. כדרך הפוליטיקאים הממשלתיים הישראליים שר-המשפטים
אומר, שלא יתן את חתימת-הקיום שלו אלא-אם-כן יקבל את מה שהוא דורש תחילה. ומה הוא
דורש מהנשיא? מחלקת
גם פרופסור אקצין ביטא עמדה נחרצת בגנותה של אותה גישה,
שהיא, כלשונו, "מופרזת לכל הדעות. נוכח תפקידיו וסמכויותיו של הנשיא בישראל,
המוגבלים בלאו הכי, היא משפילה את כבודו עד כדי אי-אמון מוחלט בו והופכת אותו
ל'אסיר בבית הנשיא'" (סוגיות
במשפט ובמדינאות לעיל, בעמ'
176). על כך הוסיף פרופ' סבה, שהעמיק לחקור בנושא, כי "עיקרון האחריות
המיניסטריאלית המאפיינת את המשטר הפרלמנטרי, אין בו כדי להעביר בהכרח את ההכרעה
לידי השר האחראי. אין דרישה זו [לחתימת קיום] גורעת מן הסמכות המלאה המופקדת בידי
הנשיאות" (סבה משפטים ח לעיל, בעמ' 247; 249).
8. לגישה ולפיה לשר המשפטים שמור, לכל היותר, מעמד של יועץ או ממליץ
בעניני
"פעמיים בסימן 6 ו-7 מצויה המלה 'קיום' במובן
מתן תוקף. אני מציע במקום לקיים – מתן תוקף – להשתמש במלה 'לשורר', מתן שירור, כדי
להפריד אותו מקיום במובן של הוצאה לפועל". [ד"כ 1, 37 (התש"ט)]
בדיון בקריאות השנייה והשלישית
בחוק-היסוד, העלה חבר-הכנסת
יוסף שופמן חשש כי חוק-היסוד יתפרשׁ כגורע משיקול-דעתו של הנשיא:
"חתימה,
פירושה – חתימת קיום; כלומר, ראש הממשלה או השר יכול לסרב לחתום. אין מוטלת עליו
החובה לחתום. נשיא המדינה, לפי מצפונו, מוצא שצריך לתת
על אותה הסתייגות השיב שר המשפטים דאז,
דב יוסף, בדברים הנחרצים האלה:
"[לשר המשפטים]
אין וטו. הדבר איננו פועל כך. כי גם כאשר שר המשפטים איננו ממליץ, הענין אינו
מסתיים בזה. הנשיא מזמין אותו, מדבר איתו ומתווכח איתו. במקרה כזה יתקיים ביניהם
בירור, האחד ינסה לשכנע את חברו, אבל בכל מקרה ההכרעה לתת
9. אך
דומני, כי היסוד המשכנע ביותר לכך שחתימת הקיום לא נועדה ליתן לגורמי הממשלה כוח
הכרעה בהחלטות החנינה, מצוי בעמידה על מהותה של הסמכות לחון במשפט הישראלי, ועל
מקומו הייחודי של נשיא המדינה בין רשויות השלטון שלנו.
בפסיקה שב והוטעם, כי מוסד ה
10. סביבה מקורית זו בה הכתה שורשים סמכות ה
"סמכות ה
[בג"ץ 428/86 ברזילי הנ"ל, בעמ' 598; 599]
לנשיא המדינה מעמד נפרד מזה שלכל אחת מרשויות השלטון האחרות
בישראל. הוא מבטא בעשייתו את רוח האומה, את ערכי הלִבּה שלה, את היסודות המשותפים
שחולקים מרכיביה השונים ואת הנרטיב המכונן שלה. "הנשיא מסמל את המדינה, ואת
ערכיה המוסריים והדמוקרטיים. הוא עומד נישא מעל למאבקי הכוח במדינה, ומייצג ערכים
של מוסר חברתי שאינם שנויים במחלוקת פוליטית. הוא מייצג במעמדו את הממלכתיות, ואת
הקווים המאחדים והקושרים בין פלגיה השונים של החברה הישראלית. הוא אמור לשקף
באישיותו את הטוב, היפה, הערכי והייחודי המאפיינים את הציבור בישראל" (דברי השופטת א' פרוקצ'יה בבג"ץ 5699/07 פלונית
(א') נ' היועץ המשפטי לממשלה (טרם פורסם,
26.2.08). ראו גם דברים שכתב השופט
ע' פוגלמן בבג"ץ 9631/07 כץ נ' נשיא המדינה, בפסקה 15 לפסק-דינו (טרם פורסם, 14.4.08)).
בהפעילו את סמכותו שואב הנשיא מכל אלה. ה
סמכות זו לחון נידונים, ייחודית היא ואינה דומה לשום סמכות
שלטונית אחרת. "היא סמכות המיוחדת לרשות המחוננת" – דברי השופט ח' כהן בדיון הנוסף בפרשת מתאנה (שם, בעמ' 463); "סמכות יחידה ומיוחדת בתחום הממשל
והמינהל" (
"הגישה הפרשנית הראויה היא זו המתמקדת בחלוקת
הסמכויות בין רשויות המדינה. הפירוש הראוי הוא, שסמכות זו תופעל אך ורק לאחר
שהרשויות האחרות סיימו את תפקידן שלהן. אם במצב דברים זה יימצא צורך ב
11. זאת ועוד. מצוותו של המכונן, בהוציאו תחת ידיו את חוק-יסוד: נשיא
המדינה, הייתה כי נשיא המדינה יהא בלתי תלוי בהפעילו את שיקול-דעתו שלפי דין. זוהי,
כפי שהסביר בית-המשפט העליון באחת הפרשות, מן הסיבות לחסינות הרחבה שהוקנתה לנשיא
בחוק-היסוד. "בכוונה להבטיח את אי-תלותו של הנשיא במילוי תפקידו רם המעלה,
ניתנה לו חסינות והוא נהנה מחופש מלא לעשות [במסגרת תפקידו] כרצונו ולפי מיטב
הבנתו" – דברי השופט ברנזון בע"פ 185/59 מתאנה נ' היועץ המשפטי לממשלה, פ"ד יד(2) 970, 979 (1960). הכפפתו, באורח מעשי, של שיקול-דעתו
של הנשיא למצוות השרים, אינה עולה בקנה אחד עם עקרון זה ואין להולמה.
12. פרשה דומה עד מאד לזו שבפנינו נדונה בשנת 2006 בבית-המשפט החוקתי
של איטליה (Corte costituzionale della Repubblica italiana). שם דוּבּר בסירובו
של שר המשפטים לצרף את חתימת הקיום שלו – הנדרשת על-פי סעיף 89 לחוקה האיטלקית משנת
1947, להחלטת
13. זוהי הסביבה הנורמטיבית בה מתקיימת ה
ואם גרס מאן דהוא, כי ראוי לה לפעולת ה
14. כך הוא במשפט המצוי, וכך הוא להשקפתי אף בזה הרצוי. יש הגורסים, אמנם, כי
יתרונה של גישה המחלקת את כוח ההכרעה בין הנשיא לבין גורמי הממשלה, מצוי בכך שהיא
משחררת את הראשון משקילתם של שיקולים פוליטיים, שכשהם נשקלים בידי גורמים שהפוליטיקה
היא לחם חוקם, אינם
דבר מגונה כשלעצמו (Peter
Kresak, The Government Structure in The New Slovak Republic, 4 Tulsa J.
Comp. & Int'l L. 1 15 (1996)); היה אף מי שהכיר
בערכה של ה
15. אך דומה, כי חסרונותיה של גישה, הרואה ב
ניתן להדגים את הדברים בהתייחס לשיטות משפט זרות, שחרתו על
דגלן בעבר או שעודן עושות כן כיום, את תפישתה של ה
גם בשיח האמריקני התריעו רבים מפני חדירתם של שיקולים
פוליטיים לפעולת ה
ואילו בבריטניה התגבשה במרוצת השנים ההכרה, כי ההסדרים אשר
ריכזו את עיקרו של כוח ה
16. אכן, הפקדת ה"וטו" על הכרעות הנשיא בידיהם של גורמים
אחרים, עלולה לפגוע במעמדו של מוסד הנשיאות עד כדי עיקורו מן הייחוד המאפיין אותו.
היא עלולה לאפשר מנוף ללחץ פסול על הנשיא, שיפגע בשיקול-דעתו החופשי. עירובה של
פוליטיקה מפלגתית בהחלטות חלוטות של הרשות השופטת, הוא מתכון לערעור יסודותיה של
שיטתנו הדמוקרטית ושל שלטון החוק במובנו המהותי. הוא עלול להוביל לזילות ההליך
השיפוטי, לערער את תחושת הצדק ולפגוע קשות באמון הציבורי ברשויות השלטון. יתרה
מכך, בנוגסו בחיץ המתחייב שבין הרשות המבצעת לבתי-המשפט, מאיים הוא לעוות משפט.
תוצאות אלו אינן ראויות, ואין לאפשרן.
17. דיוננו מצמצם עצמו, זאת אוסיף במאמר מוסגר, לענינה של חתימת הקיום
בהקשרה של סמכות ה
אך אם אין תכליתה חלוקתו של כוח ההכרעה בעניני
חתימת הקיום לא נועדה להדר את מסמכי הנשיא
18. החתימה הנוספת, כתב חיים כהן, "מקורה ברצון לכבד את נשיא המדינה שלא ייצא מלשכתו
שום מסמך בחתימת-ידו שאינו מעוטר גם בחתימת אחד השרים. משל למסמך מיוחד וחגיגי אשר
חוק זה או אחר מחייב את חתימתו גם בידי נוטריון. דרישה זו של חתימת-קיום [נועדה]
להוסיף למסמכו של הנשיא כבוד והדר" (רב-שיח בנושא ה
19. גישת הכיבוד היא גישה מצמצמת, ורבים הם החולקים עליה. לא זו בלבד
שהוספתה של חתימה שנייה – ויחידה, של הממשלה בלבד – למסמך נשיאותי עלולה לגרוע
ממראה פניו תחת שתוסיף לו, אלא שבפרט קשה ליישב גישה זו עם הדרישה כי דווקא שרי
המשפטים והביטחון הם שיהיו אמונים על חתימת הקיום. אם התחום עליו מופקדים השרים
שייך לענין, אין זאת אלא שלחתימתם ערך מוסף ממשי, הנובע מן התחום הזה. מהו אותו
ערך, זאת נדרשים אנו לברר.
חתימת הקיום כצינור לביקורת חיצונית?
20. במענה לשאלה מדוע דווקא החלטותיו של נשיא המדינה זקוקות לחותמת
כשרות, אחת ההצעות היא כי זו החסינות הייחודית
שמעניק הדין לנשיא אשר ברקע הדברים. החסינות, הקבועה בסעיף 13 לחוק-היסוד, אינה
מאפשרת להעמיד החלטות שקיבל הנשיא בגדרי תפקידו לביקורת שיפוטית ופרלמנטארית ישירה (בג"ץ 428/86 ברזילי הנ"ל, בעמ' 556;
587; בג"ץ 706/94 רונן הנ"ל,
בעמ' 412; השופט מ' חשין בבג"ץ 89/01 הוועד הציבורי נגד עינויים בישראל נ' ועדת השחרורים, פ"ד נה(2) 838, 886 (2001); בג"ץ 3905/07 שמן נ' נשיא המדינה (טרם פורסם, 7.5.07); בג"ץ 9631/07 כץ הנ"ל, בפסקאות 15-14), ויש הגורסים שאף לא לביקורת המיושמת בידי מבקר המדינה (אך ראו סבה היבטים משפטיים לעיל, בעמ'
218).
21. אלא שההלכה קובעת עוד ש"אין מניעה, כי חוקיות פעולתו של
הנשיא תיבחן במקרה מתאים באופן עקיף" (הנשיא מ' שמגר בבג"ץ
428/86 ברזילי הנ"ל, בעמ' 556).
"הביקורת לא תיעשה בהתקפת-מישרין נגד הנשיא ונגד פעולתו אלא בהתקפת-עקיפין
נגד המעשה גופו" (
רעיון זה נקלט באחדות משיטות המשפט בעולם. בצרפת, שבה מחד
קבועה בחוקה דרישה לחתימת קיום בעניני
פרופסור סבה סבור כי במשפטנו אומצה גישה דומה. להשקפתו,
חתימת הקיום נועדה לאפשר ביקורת חיצונית על החלטותיו של נשיא המדינה. "מטרת
הדרישה [לחתימת קיום]", כתב, "היא להטיל אחריות פרלמנטרית בשל פעולותיו
של נשיא המדינה על הממשלה" (סבה משפטים ח לעיל, בעמ' 249). זאת אף שלגישתו, כאמור, אין בכך די
כדי להפוך את השר לשותף לשיקול-הדעת המשמש בסיס לאותן פעולות, וחתימתו היא
מנדטורית (שם, בעמ' 248).
22. יש שיטענו, כי רעיון זה אינו מתיישב עם ההכרה בסמכות ה
23. השגות אלו מעוררות קושי של ממש, והדבר אך מתחדד נוכח העובדה כי
עיקרה של הביקורת העקיפה על החלטות הנשיא ממילא מובטח באמצעותם של כלים אחרים
שפותחו במשפטנו. מהם אותם כלים? יש שסברו, כי נמנים עמם מנגנוני ההמלצה המקדמית
לנשיא. השופט אגרנט כתב כי "ברי, שהמלצה זו – ולכן גם החלטת ה
קושי זה אינו מאפיין, מנגד, ביקורת חיצונית על פעולות שנקטו
גורמי המנהל בעקבותיה של החלטה לחון. כוונתי היא למסלול אותו התוותה הפסיקה בפרשות
מתאנה וברזילי. בזו האחרונה הועמד הבסיס המשפטי לבחינתה של ה
24. אך האם בכך די? האם בהיקף הביקורת על יסודן של ההלכות הללו, חסר
דבר מה אשר ניתן היה להשלימו לו נקבע כי ייעודה של חתימת
הקיום הוא לשמש מנוף לביקורת חיצונית? להשקפתי, את עיקר המשא שמבקשים להטיל על
שכמה של חתימת הקיום, נושאות ממילא ההלכות שנסקרו ללא קושי. אין זה, אפוא,
מייעודיה של חתימת הקיום לאפשר ביקורת חיצונית על הליך ה
חתימת הקיום אינה משמשת לאימות ה
25. ייעודה של החתימה
הנוספת, טענו אחרים, הוא אישרור חוקיותם הפורמאלית של המסמך או של ההחלטה להם היא
נלווית, או אימות חתימתו של הגורם המוסמך עליהם. גישה זו שואבת משורשיו ההיסטוריים
של המונח חתימת קיום (Countersignature), המוגדר במילונו המשפטי של Black, כך:
"Countersignature: [T]he signature of a secretary or other subordinate officer to any writing signed by the principal or superior to vouch for the authenticity of it". [Henry C. Black, Black's Law Dictionary (6th ed., 1990)]
מודל זה אומץ בשיטת המשפט האנגלית. בעבר נדרש כתב
26. בדיונים בחוק יסוד: נשיא המדינה אמר שר המשפטים, דב יוסף, גם את
הדברים האלה: "ההכרעה לתת
27. מן המסקנות אליהן הגעתי עד כה – והן כי ייעודה של חתימת הקיום
קשור בתחומי אחריותו המקצועיים של השר החותם, כי על החתימה לספק ערך מוסף להליך ה
חתימת הקיום, והבטחת ההליך הממשלתי הסובב את החלטת הנשיא
28. שיקול-הדעת המוקנה לגורמי הממשלה בתוקף אחריותם המקצועית, מתמקד
בעשייה החיצונית לבית-הנשיא, אשר האחריות לה מוטלת על רשויות המִנהל השונות. אף כי
הממשלה אינה אוחזת בכוח ההכרעה בעניני
חתימת הקיום נועדה, אפוא, להבטיח כי כל הפעולות המקדימות להן
נדרשים גורמי המִנהל התקיימו כסדרן, כי כל החומר הרלוואנטי נאסף והועבר לעיונו של
נשיא המדינה, וכי הכלים עליהם אמונות רשויות המנהל, ודרושים לנשיא לצורך הכרעה,
ניתנו בידיו. אם נמצא המידע שלוּקט חסר או שגוי, אם נמצא מי אשר בעותרו ל
סיכומו של ענין, מלאכתו של השר בהקשרה של חתימת הקיום אינה
משתרעת אלא על תחומי אחריותה של הרשות המבצעת בגדרו של הליך ה
"[I]n view of the President's decision to grant a pardon, the countersignature of the decree of pardon by the Minister of Justice amounts to an act in which the Minister limits himself to confirming the completeness and regularity of the preliminary inquiries and the procedure followed. It also follows from this that the political and legal liability of the countersigning minister is, pursuant to Article 89 of the Constitution, naturally limited to his level of participation in the procedure resulting in the granting of a pardon". [Supra, English translation in origin.]
זהו, להשקפתי, פירושה הראוי של הדרישה לחתימת קיום. זוהי
תרומתו הממשית של מוסד זה לתקינותו של הליך ה
ובאשר לעותר
29. כמפורט בראשית הדברים, בענינו של העותר שוררת אי-בהירות באשר
לחומר ששימש בסיס להחלטתו של נשיא המדינה. על-פניו, כעולה מתשובת המדינה, קיים חשש
כי מסיבה כלשהי לא הגיע דבר התנהגותו של העותר בעת מאסרו, עליו הצביעו הגורמים
הממליצים, לידיעתו של כבוד הנשיא. חובתו של שר המשפטים הייתה, ועודנה, לברר את
הסוגיה ולבחון אם לחשש כאמור אכן נמצא בסיס. ככל שיתברר, כי המידע שהונח בפני
הנשיא היה חסר, על השר לדאוג להשלמתה של התמונה והנשיא יחליט ככל שיחליט (אם ידבק
בהכרעת קודמו או שיראה לשנות ממנה – אין זה ענין לעתירה שבפנינו). וככל שמנגד,
יוברר כי החלטתו של הנשיא נתקבלה כשבפניו כלל המידע הרלוואנטי, כי אז תיסלל הדרך
להוספתה של חתימת הקיום בידי השר, ללא עיכוב נוסף.
בכפוף לתוצאה זו, אציע לחברי כי נדחה את העתירה ללא צו
להוצאות.
ש ו פ ט
השופט א' רובינשטיין
א. עיינתי בחוות דעתו המקיפה והמעניינת של חברי השופט לוי. להבנתי,
משמעה הוא שתוכן חתימת הקיום על פי סעיף 12 לחוק יסוד: נשיא המדינה בקשר ל
על מוסד החנינה ומערכת היחסים בין הרשויות
ב. בטרם נבוא לפרשת הדרכים בה נפרדות גישותינו, אנסה לסכם בקצרה את
המשותף, שכן דומני כי למצער בכל הנוגע לניתוח החוקתי רב הוא על השנוי במחלוקת.
מקובלת עלי הקביעה, כי "סמכות ה
ג. לא היחס הבסיסי למוסד הנשיאות, ובתוכו למוסד החנינה, הוא העומד
איפוא ביסוד ההבדל בין עמדותינו, כי אם שאלת תפקידה של חתימת הקיום במכלול חוקתי
מוסכם זה. לשיטת חברי אין הדרישה לחתימת קיום מקנה שיקול דעת לשר בשורה התחתונה של
החנינה - זה שמור לאותם גורמים מינהליים האמונים על הוצאת כתב החנינה לפועל.
לדידי, משהוסכם כי למעשה לסמכות הנשיא מגבלות מסוימות, המתבטאות בשיקול דעת של גורמים
מינהליים, ראוי כי זה יופעל - במקרים החריגים והקיצוניים בהם כך יקרה - במסגרת
המעורבות שהחוק מקנה
מפורשות לשר בתהליך החנינה (חתימת הקיום), ולא על ידי גורמים מינהליים שונים שיהא
עליהם לסרב, לאחר שנפל הפור, למלא הוראה נשיאותית המקוימת בחתימת השר. לדידי,
היתרון המבני והפרשני
שבהענקת שיקול דעת לשר המשפטים (או הביטחון) עולה על החיסרון הנובע משיוכם
הפוליטי, ומאוזן היטב עם האפשרות לביקורת שיפוטית. אין איפוא חולק, כי חנינתו הלכה
למעשה של עבריין היא תהליך המקנה תפקיד, אם גם מוגבל וחריג, לרשות המבצעת - השאלה
היא רק מעמדה של חתימת הקיום בתהליך זה ולכך נפנה.
סעיף 12 לחוק יסוד: נשיא המדינה - רקע
ד. סמכות הנשיא לענין
ה. נבוא עתה לענייננו שלנו, מהותה של חתימת הקיום בהליך החנינה.
אכן, על פניה - לפי לשונו של סעיף 12 שאינו מבחין בין מסמכים שונים - חתימת הקיום
בענין זה, כדרך כל חתימות הקיום, היא ענין כמעט פורמלי:
"חתימתו של נשיא המדינה על מסמך רשמי טעונה
חתימת קיום של ראש הממשלה או של שר אחר שהחליטה עליו הממשלה, זולת מסמך הקשור
בכינון הממשלה או בפיזור הכנסת".
ו. בעת חקיקתו של חוק היסוד (בשנת תשכ"ד) היו חברי כנסת מן
האופוזיציה דאז - ת' טובי מן הקומוניסטים, י' שופמן מחרות וי' קושניר ממפ"מ -
שביקשו להחיל את הסייג שבסיפה גם על חנינה והקלה בעונשין (דברי הכנסת כרך 40, ישיבות כ"ט בסיון תשכ"ד (9.6.64) ובמיוחד ו'
בתמוז תשכ"ד (16.6.64)). את עמדתה של ועדת החוקה, חוק ומשפט הציג ח"כ מ'
אונא, יו"ר הועדה, שציין (עמ' 2018) כי לאחר ויכוח הוחלט בה שגם בנושא זה אין
לוותר על חתימת הקיום. המסתייגים נימקו עמדתם בבלעדיות
סמכותו של הנשיא (ח"כ טובי בעמ' 2084), במצפוניות הנשיא (ח"כ שופמן בעמ'
2085-2084), ובחשש לכרסום והתערבות בפררוגטיבה של הנשיא (ח"כ קושניר בעמ'
2085). מנגד, שר המשפטים דב יוסף ראה בחתימת הקיום גם דרך למניעת לחצים על הנשיא
לענין מתן חנינות (עמ' 2085), ומכל מקום ציין בסופו של יום, כי:
"גם לשר המשפטים כמו לאחרים, יש יחס לנשיא,
והוא גם יודע מה כתוב בחוק. הוא יודע שאם הנשיא יעמוד על איזה דבר, לא יוכל שר
המשפטים סתם להגיד 'לא'. במקרה כזה יתקיים ביניהם בירור, האחד ינסה לשכנע את חברו,
אבל בכל מקרה ההכרעה לתת חנינה היא בידי הנשיא בלבד, אם כי שר המשפטים צריך לאמת
את חתימתו" (עמ' 2086).
הסתייגות חברי הכנסת לא נתקבלה -
ומכאן לכאורה שנדחתה גישת
אי ההתערבות (ולוא גם סמלית) בשיקול הדעת הנשיאותי; ולאידך - נוכח דבריו המפורשים
של השר דב יוסף, ניתן לסבור כחברי השופט לוי, כי דין חתימת הקיום בשורתו התחתונה
אינו שונה מדין חתימת קיום אחרת.
ואף על פי כן, שיקול דעת
ז. והנה, פרופ' י"ה קלינגהופר, בהרצאתו הנזכרת, הבחין בין
חתימת קיום בנושא שהחוק מחייב לגביו, כגון מינוי שופט בעקבות
החלטת ועדת הבחירה - שאין בו שיקול דעת לנשיא, ועל
כן ממילא גם חתימת הקיום מתחייבת, לבין מקום שיש בו שיקול דעת לנשיא, כמו ב
"הקביעה, לפיה החלטת הנשיא בדבר חנינה טעונה
'חתימת קיום' של שר המשפטים, מקנה לשר סמכות להפעיל שיקול דעת אם להיעתר לבקשת
החנינה. השר נושא באחריות פרלמנטרית וציבורית לחתימתו, ואין
להטילה עליו בלא לאפשר לו שיקול דעת בעניין. כמו כן, העובדה
שמדובר בסמכות שלא לאשר הענקת חנינה (ולא בסמכות לחייב את הנשיא להעניק חנינה...) מחלישה
את עוצמת הקושי הנובע מהענקת הסמכות לגורמים פוליטיים להעניק
חנינה" (ההדגשות הוספו - א"ר).
זו גם רוחה של הפסיקה מקדם: ראו דברי
השופט (כתארו אז) אגרנט בפרשת ראובן, כי שר המשפטים "הוא הוא המוסמך לקיים, אם הנהו רואה לנכון לעשות כן, את חתימת הנשיא בכתב החנינה" (עמ' 756; הדגשה הוספה -
א"ר); ברוח דומה ראו דבריו בפרשת מתאנה (בעמ' 454), ודברי השופט ברנזון באותה פרשה (בעמ' 472).
ח. אף
הנחיית היועץ המשפטי לממשלה 4.4002, שראשיתה בשנת תשל"ה (בימי היועץ המשפטי,
לימים שופט ונשיא בבית משפט זה, מאיר שמגר), ואשר עודכנה בתשס"ג (למען הגילוי
הנאות - בימי כהונתי כיועץ משפטי לממשלה), מפרשת כי בידי השר לסרב לחתום חתימת
קיום. לעניין דברי שר המשפטים דב יוסף בדיון בכנסת על חוק היסוד אומרת ההנחיה:
"דומה שהיוצא מן הכלל בו השר יגלה דעתו לנשיא
שאין הוא מוכן לתת חתימת קיום צריך להיות אותו מקרה חריג וקיצוני בו חש השר
שמבחינה מצפונית אינו יכול לתת ידו לאקט החנינה, ואשר לא יוכל להגן עליו כל עיקר
מבחינה ציבורית או פרלמנטרית. הכלל הוא כאמור מתן חתימת הקיום".
קרי, לפי דעה זו יתכן בסופו של
יום מקרה חריג קיצוני - אף כי הדבר אינו רצוי ככלל - שבו לא יתן השר חתימתו. חברי
סבור, כך נראה, כי אין לקבל מצב זה, והשר יחוב בחתימת הקיום משנשתכנע כי לפני
הנשיא היה כל החומר הרלבנטי, וזאת בדומה לחובתו לחתום חתימת קיום כלפי הפעלת
סמכויות הנשיא שאין בהן שיקול דעת.
ט. לטעמי, בהמשך לאסמכתאות שהובאו מעלה, יש טעמים פרשניים וערכיים
התומכים בגישה שלפיה בידי השר - והדבר יארע כמובן אך במקרים חריגים קיצוניים כאמור
- שלא לאפשר את מימוש החנינה, על-ידי הימנעות מחתימת הקיום. אמנם על פני הדברים
מעורר הדבר קושי עיוני, ולא רק פורמלי, שהרי החנינה היא אחת הסמכויות הבודדות
שניתנו לנשיא בשיקול דעת - ברם, חברי כבר סקר את ההלכות המאפשרות ביקורת עקיפה על
הכרעת הנשיא, ושאלת שיקול דעתה של הרשות (וכמובן הביקורת השיפוטית עליה) בהליך
החנינה אינה עוד שאלה של קיום
אלא של מיקום (ואודה, ישנם
שיקולים אמיתיים לכאן או לכאן). חברי קובע, כי לא ניתן לראות בחתימת הקיום אקט
"טכני" בלבד, וכי "על החתימה לספק ערך מוסף להליך החנינה וכי היא
קשורה בטבורה למהותה של סמכות החנינה" (פסקה 27). דברים אלה כמובן מקובלים
עלי, ואולם דרכינו נפרדות במקום שבו מסייג חברי את תוקף חתימת הקיום להבטחה:
"כי כל הפעולות המקדימות להן נדרשים גורמי
המינהל התקיימו כסדרן, כי כל החומר הרלבנטי נאסף והועבר לעיונו של נשיא המדינה,
וכי הכלים עליהם אמונות רשויות המינהל, ודרושים לנשיא לצורך הכרעה, ניתנו
בידיו" (פסקה 28).
לדעתי אכן גם כך, אך לא רק כך. לדידי, יש בחתימת הקיום משום סוג
של בקרה על הליך החנינה, לשם נקיון הדעת, כדי לוודא לא רק אם כל החומר הראוי הונח
לפני הנשיא, אלא גם - למשל - אם לא נתערבו בהחלטה שיקולים זרים חלילה.
על סמכות ללא גבולות
י. הדברים
הבאים נכתבים מתוך כבוד ראוי למוסד הנשיאות, ומתוך הבנה כי ברובא דרובא של המקרים
תינתן, כאמור, חתימת הקיום על-ידי שר המשפטים ויבוא לציון גואל. נער הייתי וגם
זקנתי, ודומני - בכל הכבוד והיקר - שלא יתכן במערכת ממשל מי שחסין גם מבקרה
חיצונית, מכובדת ועדינה ככל שתהא; אין מי שנעלה מכך. התפיסה האידיאליסטית של החלטה
שאין ולא כלום אחריה אלא לפניה בלבד, כשיטות שציין חברי וכשיטת חברי עצמו, דומני
כי יפה היא לשוכן שחקים ולא לבשר ודם. אכן, אין על החלטת הנשיא ערעור, אך דווקא
משום כך יש צורך בבקרה, ליום סגריר ולמניעתו של שימוש לרעה, חלילה, בסמכות. חתימת
הקיום של השר צריך שתהא מעין "שומר שער" לנשיא. אומר בבירור: חתימת
הקיום אינה באה לשלול את שיקול הדעת, אלא את שיקול הדעת החורג מן הדין בהיותו פגום
(השוו גם דברי השופט ברנזון בע"פ 185/59 מתאנה נ' היועץ המשפטי לממשלה, פ"ד יד(2)
970, 979; א' קלגסבלד, "הערה להיקף חסינותו של נשיא המדינה" עיוני משפט ז (תשל"ט) 238,
244-243). הרי להלכה יתכן מקרה שבו יפעפעו חלילה, מטעם זה או אחר, שיקולים
בעייתיים להחלטתו של נשיא, גם אם יהא זה חריג קיצוני. הדברים נאמרים כמובן לא כלפי
נשיא ספציפי אלא בגישה עקרונית.
י"א. לענין זה, מתוך אותו נקיון דעת, נרחיק עדותנו. חברי השופט לוי סקר
מקרים במדינות זרות, שבהן עשו נשיאים שימוש פוליטי כזה או אחר בסמכות החנינה -
למשל בצרפת ובארה"ב. כשביצר לב האדם עסקינן, ומבלי לפגוע באיש - סדנא דארעא
חד הוא - קשה לחלוק על כך שתיתכן למעשה, כפי שאירע על פי טענות הביקורת, הפעלה לא
נאותה של סמכות החנינה. וכבר ציין השופט (כתארו אז) ברק מפי השופט דגלס
מארה"ב, כי סמכויות מוחלטות הן "תחילת סופה של החרות" (בג"צ
428/86 ברזילי נ' ממשלת
ישראל, פ"ד מ(3) 503, 588, 579). אכן,
אין שיטת המשפט שלנו דומה באופן זהה לשיטות משפט זרות, גם אם יש כמובן דמיון בחלק
ממוסדותיה ומרכיביה, אך ניתן ללמוד מאשר אולי אירע בהן גזירה שוה, למצער בהינתן
הטבע האנושי.
י"ב. תישאל השאלה, וכלום השר, שהוא אישיות פוליטית, מתאים להיות
"יחידת הבקרה" כלפי הנשיא? והרי הדוגמה הבריטית שמתאר חברי הניעה את
המטוטלת מן השר לעבר מועצה ציבורית. תשובה לכך היא, שאכן אין הדבר נטול בעייתיות,
אך סביב השר ישנם מנגנונים לא מעטים, שגם מנה חברי, ולכן הסיכוי שהשר יפעל באופן
לא ראוי כשהמנגנונים הללו במקומם - פוחת בהרבה. יתר על כן, השר נתון לביקורת ישירה של בית משפט זה
בשבתו כבג"צ, דבר שעליו בודאי אין חולק. ומנגד, אין להתעלם מהמורכבות (או
"המוזרות" בלשון קלגסבלד, בעמ' 240) שבמנגנון התקיפה העקיפה - שעה ששר המשפטים מנוע מתחילה,
במהלך מעשה החנינה, מהפעלת שיקול דעת, אך שיקול דעת זה נדרש מגורמים מינהליים,
שבכגון דא אין הדבר ככלל נתון לשיקול דעתם.
י"ג. סוף דבר, "השורה התחתונה" לטעמי היא כי במקרה הנדיר
והחריג, שבו לאחר שיקול דעת "ידו של השר רועדת" בהרימו את עטו לשם חתימת
הקיום, בידו שלא לעשות כן.
י"ד. משאמרנו שה
"בהעניקו חנינה משנה הנשיא מפעולותיו של
המחוקק... הוא משנה מפעולותיה של הרשות המבצעת אשר חקרה... הוא משנה מפעולתו של
בית המשפט" (פסקה 10).
אכן, קשה מאוד לשרטט אמות מידה לבחינת
החנינה - ולא קלה מלאכת הבחינה שעה ששיקול הדעת רחב מאוד אל מול שורת הדין. במסגרת
הלשונית, מקור הביטוי "חנינה" בנבואת זעם של גלות וסבל, שהנביא מסיימה
במלים "אֲשֶׁר לֹא אֶתֵּן לָכֶם חֲנִינָה"
(ירמיהו ט"ז, י"ג; א' בן יהודה, מלון
הלשון העברית הישנה והחדשה, ערך
חנינה). קרי, רחמים מאת האל (ראו פירוש ר' דוד קמחי (רד"ק), שם).
במקורותינו מתוארת חנינת האל כאקט שאינו טעון אמות מידה והסבר: "אמר רבי מאיר... וחנתי את אשר אחן - אף על פי שאינו
הגון; ורחמתי את אשר ארחם - אף על פי שאינו הגון" (בבלי, ברכות ז ע"א).
ט"ו. על הפסוק הנזכר, "וְחַנֹּתִי
אֶת אֲשֶׁר אָחֹן וְרִחַמְתִּי אֶת אֲשֶׁר אֲרַחֵם" (שמות ל"ג,
י"ט), אומר המדרש:
"וחנותי את אשר אחון למי
שאני מבקש לחון... " (שמות רבה,
פרשה מ"ה; ההדגשה הוספה - א"ר).
ומוסיף רש"י "וחנתי את אשר אחן - אותן פעמים שארצה לחון" (ההדגשה הוספה -
א"ר). החנינה היא למי שהחונן "מבקש לחון" ורק "באותן פעמים"
שהוא חפץ לעשות כן. עמד על הדברים השופט (כתארו אז) חיים כהן:
"במושג החנינה שבלשון העברית טמון היה מקדמת
דנא אלמנט של רצון חפשי ובלתי מסוייג, אפילו של שרירות לב" (פרשת מתאנה,
463).
ט"ז. ברי, כי אם נעתיק את סמכות החנינה במובנה זה,
כאקט "של רצון חפשי ובלתי מסוייג" אל החנינה הנשיאותית, יהיה זה קשה -
אולי בלתי אפשרי - להעמידה במבחן הביקורת. ברם, אל מול ההבנה של חנינה כמתנת חינם
- "אין חנון בכל מקום אלא לשון מתנת חנם" (רש"י לדברים ג,
כ"ג) - שאינה תלויה כלל במצבו והתנהגותו של המבקש, אציע הבנה נוספת של המושג
לא כמתנת חינם גמורה אלא כרחמים (ראו פירוש הרמב"ן,
שם; מלכים ב,
י"ג, כ"ג; אבן עזרא, בראשית ו, ח; מלון הלשון העברית הישנה והחדשה, שם). רחמים (במובחן מחסד) מייצגים
אמנם מתנת חינם שהיא לפנים משורת הדין - אך תוך זיקה אל הדין:
"ואם תאמר: אם כן מדת הרחמים למה היא עומדת,
כיון שעל כל פנים צריך לדקדק בדין על כל דבר? התשובה: ודאי מדת
הרחמים היא קיומו של עולם, שלא היה עומד זולתה כלל וכלל, ואף על פי כן אין מדת הדין
לוקה...
וזה חסד ודאי שאינה משורת הדין, אך
על כל פנים הנה הוא חסד
שאינו מכחיש הדין לגמרי, שהרי יש צד לתלות בו, שתחת הרצון שנתרצה בחטא
וההנאה שנהנה
ממנו בא עתה הנחמה והצער, וכן אריכות הזמן איננו יתרון על החטא, אלא סבלנות קצת
לפתח לו פתח תיקון, וכן שאר כל דרכי חסד" (ר' חיים משה לוצאטו (איטליה-ישראל,
המאה הי"ח), מסילת ישרים, פרק ד; ההדגשה הוספה
- א"ר).
י"ז. מידת הרחמים, ממידותיו של הקב"ה שאדם מצווה להידבק בהן (בבלי, שבת קל"ג
ע"א), אינה מנותקת משורת הדין - ככלל מטרתה לפתוח פתח לתיקון. אין היא מתעלמת
מדברים שנעשו, אך מטרתה לאפשר את תיקונם: "וחנון... להושיע מי שנפל ולא יוכל
קום" (אבן עזרא, שמות ל"ד, ו). הוה
אומר, החנינה והרחמים הם צמדו של המשפט - מול צדק ומשפט, מידות הדין, עומדים חנינה
ורחמים, מידות הלב. בדומה לדברי הנביא, "וְאֵרַשְׂתִּיךְ לִי בְּצֶדֶק וּבְמִשְׁפָּט
וּבְחֶסֶד וּבְרַחֲמִים" (הושע ב, כ"א). זהו לדעתי גם "מקומה
הגיאומטרי" של החנינה בתפיסה היהודית; בנוסף לרחמים בגדרי המשפט עצמו, ישנה
אפשרות של "רחמים שלאחר המשפט", במקרה המתאים ובזיקה מידתית אליו.
י"ח. ולבסוף, עיינתי גם בחוות עתו של חברי השופט
דנציגר. אוסיף, כי גם לשיטתי אין השר "שותף" להכרעה בענייני חנינה, ואין
הוא "נוגס" בסמכות הנשיא, אלא ממלא תפקיד של בקרה מסוימת, שלכל הדעות
עשויה להתקיים באמצעות גורמי הרשות המבצעת לאחר מתן החנינה, במקרים מסוימים.
סוף דבר
י"ט. לוא דעתי נשמעה איפוא בנידון דידן, אין מניעה מנקיטת הדרך שבה הציע
חברי לילך, קרי, אותה בדיקה באשר לשלמות התמונה שבפני השר; ואולם, ככל שעדיין לא
תושג לאחר מכן הסכמה בין הנשיא לשר ותיוותר מחלוקת - והתקוה היא כי תושג הבנה,
בגדרי השכל הישר והשכנוע ההדדי - אין השר מחויב בחתימת הקיום, וכמובן יוכל העותר
לשוב ולהשיג על כך בגדרי המשפט המינהלי, ככל שתמצא לו עילה.
ש ו פ ט
השופט י' דנציגר
בויכוח שנתגלע בין חבריי לעניין מעמדה של חתימת הקיום מכוח
הוראת סעיף 12 לחוק יסוד: נשיא המדינה, דעתי היא כדעתו של חברי השופט לוי. מוסד
החנינה הישראלי הוא יצירה ישראלית מקורית המפקידה את סמכות החנינה, שאינה פעולה
ביצועית, בידי נשיא המדינה שאינו גורם מבצע. סמכות זו היא פררוגטיבה נשיאותית והיא
אמורה, לטעמי, להקנות לנשיא חופש מלא להחליט כפי שהוא מוצא לנכון.
חתימת הקיום לא נועדה להעניק לנציג הממשלה מעמד של שותף
להכרעה בענייני חנינה ובוודאי שלא כוח הכרעה בהחלטות החנינה של נשיא המדינה. אף אם
נקבל את הטענה כי התניית השימוש בסמכות החנינה על ידי נשיא המדינה בחתימת קיום מטעם
הממשלה נעוצה ברצונו של המחוקק להטיל על הממשלה אחריות פרלמנטרית בשל פעולותיו של
נשיא המדינה, אין דרישה זו גורעת מן הסמכות המלאה המופקדת בתחום זה בידי הנשיא.
מקבל אני את עמדתו של לסלי סבה במאמרו "סמכות החנינה
האישית - פררוגטיבה של נשיא המדינה" משפטים ח 227
(תשל"ח), לפיה:
"לשר המתמנה לחתום את חתימת-הקיום אין שיקול
דעת בביצוע תפקידו, וקל וחומר שאין הנשיא מחויב לפעול בהתאם להמלצתו". (שם,
בעמ' 249)
יחד עם זאת איני סבור כי יש לאמץ את המלצתו של סבה לבטל כליל
את הדרישה לחתימת-הקיום כפי שהיא מועלית במאמרו (שם, שם), מן הטעם המפורט להלן.
כחברי, השופט לוי, אף אני סבור כי חתימת הקיום נועדה להבטיח
כי כל המידע הרלבנטי להחלטתו של נשיא המדינה הועבר לעיונו וכי לא נפלו בו שגיאות
כלשהן. מנגנוניה של הרשות המבצעת, אמונים על איסופו ועיבודו של מידע זה ועל ניתוחו
ואין גם כל פגם בכך שיחלצו ממידע זה המלצה אותה יניחו בפני הנשיא.
שלא כחברי השופט רובינשטיין, אני סבור כי משהונח כל החומר
הרלבנטי בפני נשיא המדינה ומשהחליט הנשיא לחון את פלוני הרי גם אם שר המשפטים אינו
מסכים עם החלטתו של נשיא המדינה בדבר החנינה, עליו לחתום את חתימת הקיום, וזאת
בדומה לחובתו לחתום חתימת קיום בהתייחס להפעלת סמכויות הנשיא שאין בהן שיקול דעת;
שאם לא כן, תינתן לנציג הרשות המבצעת מעין זכות "וטו" על הכרעות נשיא
המדינה בתחום המסור לשיקול דעתו הבלעדי, דבר שייפגע באמון הציבור במוסד הנשיאות.
סמכות נשיא המדינה לחון נידונים היא סמכות ייחודית המיוחדת
לרשות המחוננת והיא נועדה להקנות לנשיא, בתחום זה, חופש מלא להחליט כרצונו ולפי
מיטב הבנתו [ראה: סבה, שם בעמ' 248]. אל לנו לאפשר לרשות אחרת לנגוס בסמכות זו.
ש ו פ ט
הוחלט כאמור בפסק-דינו של השופט א' א' לוי.
ניתן היום, כ"ו בכסלו התשס"ט
(23.12.08).
|
ש ו פ ט |
ש ו פ ט |
ש ו פ ט |
_________________________
העותק כפוף לשינויי עריכה וניסוח. 06100210_O08.doc אז
מרכז מידע, טל' 02-6593666 ; אתר אינטרנט, www.court.gov.il